منفعتك فضرك ، فموته خير من حياته ، وسكوته خير من نطقه ، وبعده خير من قربه . وأما الكذاب فإنه لا يهنئك معه عيش . ينقل حديثك وينقل إليك الحديث . كلما أفنى أحدوثة مطّها بأخرى مثلها ، حتى إنه يحدث بالصدق فما يصدَّق ، ويفرق بين الناس بالعداوة فينبت السخائم في الصدور . فاتقوا الله وانظروا لأنفسكم » ( 1 ) . ب - من كانوا من الجهال والأدنياء اجتماعياً ، أو المتخلفين عقلياً وثقافياً كالمجانين والحمقى والسفلة والأنذال والأراذل والأعراب وأولاد الزنى من الناس . فعن عمار بن موسى قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « يا عمار ، إن كنت تحب أن تستتب لك النعمة ، وتكمل لك المروءة ، وتصلح لك المعيشة فلا تشارك العبيد والسفلة في أمرك ، فإنهم إن ائتمنتهم خانوك ، وإن حدثوك كذبوك ، وإن نكبت خذلوك ، وإن وعدوك أخلفوك » قال : وسمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « حب الأبرار للأبرار ثواب للأبرار ، وحب الفجار للأبرار فضيلة للأبرار ، وبغض الفجار للأبرار زين للأبرار ، وبغض الأبرار للفجار خزي على الفجار » ( 2 ) . وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « خمسة يجتنبون على كل حال : المجذوم والأبرص والمجنون وولد الزنى والأعرابي » ( 3 ) . اجتناب أصحاب المهن المحرّمة الثالث : أصحاب الحرف والمهن المحرمة ، أو المحترفون للأعمال الفاسدة ، والمستهزئون بالأحكام الشرعية والآداب الاسلامية العامة ، مثل العناوين المذكورة في الروايات التالية :

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 8 : 416 ، أبواب أحكام العشرة ، ب 15 ، ح 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة 8 : 418 ، أبواب أحكام العشرة ، ب 16 ، ح 1 . ( 3 ) وسائل الشيعة 8 : 431 ، أبواب أحكام العشرة ، ب 28 ، ح 4 .